ワット・プラパトムジェディーで回廊の仏像を眺める（後編）

タイの寺院仏像研究　Ⅰ

サワディーカー。

Luna（流転那）です。

ブッダでもポーズや手の形（印相）はさまざまなので、

ナコンパトム県のワット・プラパトムジェディーの

回廊のブッダを見ながら

1つ1つ確認してみようというのが

今回の自由研究のテーマです。

前回の記事です。

www.yayoi-thainootera.net

その続きです。

説法に次ぐ説法

43番　Pointing to a corpse

(ปางชี้อสุภ)

立像。右手は腰の上まであげて、手の指はまっすぐ

前を向けて指さす姿勢。

＊指を指しているのは高級売春婦の死体で、

　生きている間はだれもが欲しがったものが、

　死体となってはその身体を受け取る人すらいない

　という諸行無常を説いた。

44番　Pointing to Mara

(ปางชี้มาร)

立像。左手を身体に沿ってさげ、

右手は高くあげて、手の指はまっすぐ

上を向けて人差し指で悪魔を指す姿勢。

＊２月生まれの人の仏像。

45番　Announcing the first chapter of disciplines

(ปางปฐมบัญญัติ)

坐禅を組み、両手を少し持ち上げ、

掌を自分の方に向ける姿勢は、

末永く仏教を維持するための戒律を

保護する姿勢。

＊猿年生まれの人の仏像。

46番　Dismissing Vakkali

(ปางขับพระวักกลิ)

坐禅を組み、左手は足の上に上向きにおき、

右掌はおなかの前で掌を自分の方に向ける

却下する姿勢。

＊ヴァッカリは、出家後修行せず、

　ブッダの外見を賞賛し続けるだけで、

　ブッダは彼を追い払った。

　のちにヴァッカリは阿羅漢に到達した。

47番　Threading a needle

(ปางสนเข็ม)

坐禅を組み、両手は胸の前に上げ、

左手は針をつかみ、右手は糸をつまんで

針を通す姿勢。

＊僧衣は自分たちで助け合いながら

　作っていた。

48番　Blessing

(ปางประทานพร)

坐禅を組み、左手は脛の上に上向きにおき、

右手はひざの上に上向きにおいて

掌は指を下にして前に向ける姿勢。

＊アーナンダがサンガ（僧伽）で

　従者になったことを祝福。

49番　Taming the elephant (Nalagin)

(ปางโปรดช้างนฬาติริ)

立像。左手は身体の横にさげ、右手は

腰のあたりにまであげて、掌はふせて象の

頭をなでるような姿勢。

＊象のナラキリをなでる。

50番　Preaching to Jambupati

（ปางโปรดพญาชมพูบดีまたはปางทรงเครี่อง)

坐禅を組み、左手はひざの上に上向きにおき、

右手は脛の上にふせておく。

王族の衣をつけた姿勢。

＊Jambupati（君主の名前）に説法する。

＊猪年の仏像。

ワット・プラゲーウの夏の衣の

エメラルド仏がこのスタイルです。

　（2019年にお堂の外から撮りました）

51番　Accepting offering from an elephant and a monkey

（ปางป่าเลไลยค์）

岩の上に座り、両足はハスの花の上におく。

左手はふせてひざの上におき、

右手は上向きにしてひざの上において供え物を

受け取る姿勢。

左側に水筒をもった野生の象。右側に蜂の巣をもった

猿がいます。

＊水曜日夜生まれの人の仏像。

この形の仏像はパーレーライ像として

有名です。

この像を祀ったお寺がスパンブリー県に

あります。ワット・パーレーライです。

52番　Preaching to Asurindrahu

（ปางโปรดอสุรินทราหู）

右腕を枕に横になり、左腕は身体に沿うような

姿勢。

＊悪魔アスリンタラーフーより、身体を

　大きくしてカマのように横たわり説法する。

53番　Preaching to Yakkha Alavaka

（ปางโปรดอาฬวกยักษ์またはปางโปรดสัตว์）

坐禅を組み、左手は足の上に上向きにおき、

右手は胸の前で指をつまむ姿勢。

＊Yakkha Alavakaガジュマルの木に住む巨人に

　説法する。

＊ねずみ年生まれの人の仏像。

54番　Preaching to the bandit Angulimala

（ปางโปรดอนคุลิมาลโจร）

立像。左手を身体に沿ってさげ、右手は胸の前にあげ

掌を立て、胸の方に向ける姿勢。

＊師の妻との不貞を疑われたアングリマーラは、

　師から命じられた通り、100人（1000人など諸説あり）を

　殺し、切った指で首飾りを作るという修行をし、

　最後の1人の直前に出家し仏弟子となる。

＊辰年生まれの人の仏像。

涅槃に入ることを決意する

55番　Granting pardons

（ปางประทานอภัย）

坐禅を組み、両手を胸の前まで上げ、

掌は前に見せる姿勢。

＊12月生まれの人の仏像。

56番　Preaching to Baka Brahma

（ปางโปรดพกาพรหม）

牛の背中に乗るブラフマー神の頭の

上に立つ姿勢。

＊寅年生まれの人の仏像。

57番　Contemplating the cadaver of a slave

（ปางปลงกรรมฐานまたはปางซักผ้าาบังสุกุล）

立像。左手には杖を持ち、

右手を前に出し布を洗う姿勢。

＊ここでいう布とは、死人を包む布。

＊旧暦1月生まれの人の仏像。

58番　Contemplating the truth of aging

（ปางพิจาราณาชราธรรม）

坐禅を組み、両方の手をふせて膝の上におく

姿勢。

＊自然に年老いていくということは、

　普通のことであると説く。 

59番　Expounding on Omens (Having Foresight)

（ปางแสดงโอฬาริกนิมิต）

坐禅を組み、右手は脛の上におき、

左手は胸の前にあげる姿勢。

＊前兆を示す。

60番　Stopping Mara

（ปางห้ามมาร）

坐禅を組み、左手はひざの上におき、

右手は胸の前にあげて掌を前に向ける

禁止の姿勢。

61番　Resolving to enter Nibbana

（ปางปลงอายุสังขาร）

坐禅を組み、左手は脛の上におき、

右手は胸に押し付ける姿勢。

＊涅槃に入ることを決意する。

62番　Looking back at the city of Vaisali

（ปางนาคาวโลก）

立像。左手は身体に沿ってさげ、

右手は身体の前において右側に顔を向ける姿勢。

＊最後にヴァイサリーの村をかえりみる。

63番　Accepting a bowl of water from Ananda

（ปางทรงรับอุทกัง）

坐禅を組み、左手は足の上に上向きにおき、

右手は水を飲むために鉢を受け取る姿勢。

＊チュンダからの供え物を食べ、体調を

　くずし、アーナンダが持ってきた水を受け取る。

＊巳年生まれの人の仏像。

64番　Making a prophecy

（ปางทรงพยากรณ์）

右手を下にして横になり頭を枕にのせ、

左手は身体の左側に沿わせ、

右手は下から腹部におく姿勢。

＊アーナンダが阿羅漢の境地に達するだろうと

　予言した。

65番　Preaching his final sermon to Subhadda

（ปางโปรดสุภัททะ）

右手を下にして横になり頭を枕にのせ、

左手は身体の左側に沿わせ、

右手は上にあげ指を丸めて

説教をする姿勢。

66番　Entering Nibbana

（ปางปรินิพพาน）

右手を下にして横になり

目を閉じ頭を枕にのせ、

左手は身体の左側に沿わせ、

右手は上向きにして枕の前の床に

おく姿勢。

＊涅槃に入る。

　つまり死を迎えて目は閉じられ、

　足が揃った状態。

ブッダが涅槃に入ったところで、

ワット・プラパトムジェディーの

回廊内の1番から66番までの

仏像の形態から見る

ブッダの一生は終わりになります。

今回の記事は、ワット・プラパトムジェーディーの

回廊内の各仏像についている説明書きを

参考にして書きました。

お読みいただきありがとうございました。

Luna（流転那）