タイの寺院仏像研究 Ⅳ
サワディーカー。
Luna（流転那）です。
今回は、スワンナプーム空港に
近い距離にあるお寺、
ワット・グラトゥムスアプラーの
中にある博物館の中の仏像の
形態を眺めています。
前回の記事はこちらです。
69番からの仏像3体
いよいよ最後のラインになります。
70番の仏像と背中合わせに69番の
仏像が置かれています。
ここから眺めて再び部屋の奥へと
歩きます。
69番 ปางโปรดพกาพรหม
Preaching to Baka Brahma Posture
牛の背中に乗るブラフマー神の頭の
上に立つ形態。
71番 ปางโปรดอนคุลิมาล
Preaching to Angulimala Posture
左手を身体に沿ってさげ、右手は胸の前にあげ
掌を立て、胸の方に向ける形態。
＊師の妻との不貞を疑われたアングリマーラは、
師から命じられた通り、100人（1000人など諸説あり）を
殺して切った指で首飾りを作るという修行をし、最後の
1人の直前に出家し仏弟子となる。
72番 ปางโปรดช้างนฬาติริ
Taming the wild elephant Nalagiri Posture
左手は身体の横にさげ、右手は
腰のあたりにまであげて、掌はふせて象の
頭をなでる形態。
＊象のナラキリをなでる。
73番から78番の仏像
73番 ปางประดู่ลาย
A handful of Simsapa Leaves Posture
シムサパの葉をもつ形態。
＊手の中の1枚の葉は森の中の
木々の葉に比べればほんのわずか。
それは、ブッダの教えはブッダが得たものの
ほんの一部に過ぎないことと似ていると説いた。
74番 ปางทรงพิจาราณาชราธรรม
Considering old Age Posture
坐禅を組み、両方の手をふせて膝の上におく
形態。
＊自然に年老いていくということは普通の
ことであると説く。
75番 ปางโคฬาริกนิมิต
Expounding on Omens (Having Foresight) Posture
坐禅を組み、右手は脛の上におき、
左手は胸の前にあげる形態。
＊前兆を示す。
76番 ปางปลงอายุสังขาร
Resolving to enter Nirvana Posture
坐禅を組み、左手は脛の上におき、
右手は胸に押し付ける形態。
＊涅槃に入ることを決意する。
77番 ปางนาคาวโลก
Bidding Farewell to Vaisali
右手は身体に沿ってさげ、
左手は身体の前において左側に顔を向ける形態。
＊ヴァイサリーの村に別れを告げる。
78番 ปางทรงรับอุทกัง
Receiving Water
坐禅を組み、左手は足の上に上向きにおき、
右手は水を飲むために鉢を受け取る形態。
＊チュンダからの供え物を食べ、体調を
くずし、アーナンダが持ってきた水を受け取る。
60番58番の仏像
この2体は、背中合わせになっている
59番79番と入れ替わっていて、
仏像が番号不規則に並んでいます。
78番の仏像の隣には、60番の仏像が
置かれています。
60番 ปางประทานพร （แบบนั่ง）
Blessing Posture （sitting position）
坐禅を組み、左手は脛の上に上向きに置いて、
右手はひざの上に上向きに置く形態。
58番 ปางทรงจีวร
Wearing a Monk Robe Posture
座禅を組み、両手で僧衣を持つ
形態。
＊僧衣を三枚重ねて着てみたところ、
寒さに耐えられるほど十分な厚みがあることを確認し
僧侶たちに三枚重ねの僧衣の使用を許可した。
いよいよ残すところ2体となりました。
80番81番の仏像
80番 ปางปัจฉมโอวาท
The Buddha Preaching His Last Sermon Posture
右を下にして横になり頭を枕にのせ、
左手は身体の左側に沿わせ、
右手は左肩にあげ指を丸めて
説教をする形態。
81番 ปางปรินิพพาน
Entering Nirvana Posture
右手を下にして横になり頭を枕にのせ、
左手は身体の左側に沿わせ、
右手は上向きにして枕の前の床に
おく形態。
＊涅槃に入る。
これで、博物館内の81体の仏像を
眺めることができました。
おつきあいいただき、
ありがとうございます。
今回の記事は、仏像とともに
設置されている表示を主に
参考にして書きました。
記事は後日、前編後編に
編集したいと思います。
お読みいただきありがとうございました。
Luna（流転那）
